我目前的研究涉及印第安人在越境之前，期间和 在美西战争之后. 而一些土著民族的家园跨越了 U.S.在美国和墨西哥边境，还有一些人移民到墨西哥，专门为了逃避美国.S. 结算 和控制. 战争的背景突出了他们不同的关系 边界和强度的美国.S. 应对他们的流动性.
“故事该如何讲述:纳瓦霍族切利峡谷历史的重新修正.” 口述历史评论,卷. 51, no.1, pp. 6–29.
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红翼黑鸟在哪里歌唱:阿基梅尔·奥哈姆和农业循环 凤凰盆地的转型. 科罗拉多大学出版社, 2021.
“托霍诺·奥哈姆对埃尔普洛莫的“攻击”:主权、生存、安全研究 以及美国世纪之初的国家认同.” 西方历史季刊,卷. 51, no. 2, 2020, pp. 137-160.
“‘我骑在马上，爱也骑在我身上’:Sir的马术隐喻语境 菲利普·悉尼的 Astrophil和Stella.” 阅读中世纪和文艺复兴时期的自然世界:透视 生态与环境，由托马斯·威拉德编辑. 中世纪和文艺复兴时期的亚利桑那研究， 46，美国出版社，2020，页. 177-232.
“自我塑造的生存:阿基梅尔·奥哈姆的故事和历史在西班牙和 美国早期.” 西南杂志,卷. 61, no. 4, 2019, pp. 725-64.
“恶梦的本质与海地历史的反本质主义”——在ren
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“不只是一块卷心菜地的权利:阿基梅尔·奥哈姆的神圣故事和形式 以及1899-1912年向联邦政府请愿书的内容.” 人种历史学,卷. 63, no. 1, 2016, pp. 119–142.
“皮马棉花价格:萨克顿合作试验与示范农场 亚利桑那州和皮马农业经济的衰落，1907-1920.” 《云顶集团》 卷. 46, no.2, 2015, pp. 171–189.
“新埃及、皮马棉与本地雇佣劳动对合作测试的作用 和示范农场，萨克顿，亚利桑那州，1907年至1917年.” 农业的历史, 卷. 88, no. 4, 2014, pp. 491-516.
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“不仅仅是食物大战:奇洛科人的知识传统和文化传承 印度学校学报, 1902-1918.” 美国印第安人 季度,卷. 37, no. 1/2, 2013, pp. 77–110.
“Jhumpa Lahiri的《云顶集团》:对孤独的剖析，对孤独的转变 悲剧.” 南亚评论,卷. 33, no. 2, 2012, pp. 117-38.
“施咒:卡莱尔印第安工业学校的文化延续行为 红人与帮手.” Wicazo Sa评论,卷. 26, no. 2, 2011, pp. 13-38.
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